《大人物的世界史》
來源: | 作者:hhjjjcw | 發布時間: 2018-01-03 | 2947 次瀏覽 | 分享到:

 作者:西蒙·蒙蒂菲奧里 譯者:谷蕾 李小燕

  出版社:湖南人民出版社

  編輯推薦

  《大人物的世界史》是西蒙·蒙蒂菲奧里的經典作品?!短┪釷勘ā?、《紐約時報》、《舊金山紀事報》等眾多媒體好評推薦!“這本書讓人根本停不下來!”(《泰晤士報》評論)蒙蒂菲奧里以小說家般的敘事才華,講述100多位改變歷史進程的大人物的生活和故事,從而構筑了人類三千年的世界歷史。那些我們所熟悉的人物,諸如愷撒、拿破侖、莎士比亞、丘吉爾等歷史人物,在他筆下,呈現出了更為豐富的內涵,以及不為人知的一面。

  內容簡介

  歷史不由少數人塑造,但他們或多或少改變了歷史的走向。他們是先知、國王、皇后、詩人、藝術家、哲學家、征服者、探險家。他們或高尚、勇敢,有著獨特的魅力、智力和創造力;或魯莽、蠻橫、厚顏無恥、近乎瘋狂;或者,是這兩者的結合,是英雄和野獸的矛盾體。

  西蒙·蒙蒂菲奧里以生動的筆觸、翔實的資料,依年代順序,講述100多位歷史巨人的生平與逸事,由此構成了一部橫跨3000多年的世界史。

  作者簡介

  作者西蒙·蒙蒂菲奧里(Simon Sebag Montefiore),1965年出生于英國,知名歷史學家,英國皇家文學學會研究員。他曾在劍橋大學攻讀歷史專業,著有《耶路撒冷三千年》《青年斯大林》等多部歷史著作。其作品被翻譯成50余種語言,先后斬獲英國科斯塔傳記獎、美國《洛杉磯時報》傳記圖書獎、法國政治傳記大獎,以及奧地利克萊斯基政治文學獎等眾多大獎。

  《新聞周刊》評論西蒙·蒙蒂菲奧里說,他能將龐大的歷史書籍寫成極為好看的驚悚作品;他知道怎樣才能讓歷史變得淺顯易懂;他的博學、睿智使人忍不住想向美國國務卿推薦,聘請他擔任幕僚。

  譯者簡介

  谷蕾,英語語言文學博士,副教授,出版有《菲茨杰拉德小說中的失敗模式研究》《流動的恐懼》《流動的時代》等專著,另有譯著10余部,發表論文30余篇。

  李小燕,南京師范大學碩士,講師,主要研究方向為英美文學。

  目錄

  前言

  1. 拉美西斯大帝

  2. 大衛和所羅門

  3. 尼布甲尼撒二世

  4. 居魯士大帝

  5. 釋迦牟尼

  6. 孔子

  7. 孫武

  8. 列奧尼達一世

  9. 希羅多德

  10. 亞西比德

  11. 柏拉圖

  12. 亞里士多德

  13. 亞歷山大大帝

  14. 秦始皇

  15. 漢尼拔

  16. 猶大·馬加比和他的兄弟們

  17. 西塞羅

  18. 愷撒

  19. 大希律王

  20. 克利奧帕特拉

  21. 奧古斯都和利維婭

  22. 耶穌

  23. 卡里古拉

  24. 尼祿

  25. 馬可·奧勒留

  26. 康茂德

  27. 君士坦丁大帝

  28. 匈奴王阿提拉

  29. 穆罕默德

  30. 穆阿維葉和阿卜杜勒·麥利克

  31. 武曌

  32. 查理曼

  33. 哈倫·拉希德

  34. 瑪洛齊亞夫人和教皇娼妓政治

  35. “保加利亞屠夫”巴西爾二世

  36. 哈?!と禿蘸痛炭?

  37. 布永的戈弗雷和耶路撒冷的基督教東侵軍國王

  38. 阿基坦的埃莉諾

  39. 薩拉丁

  40. “獅心王”理查一世和“軟?!痹己?

  41. 霍亨斯陶芬的腓特烈二世

  42. 伊莎貝拉王后和羅杰·莫蒂默

  43. 愛德華三世和“黑王子”

  44. 帖木兒

  45. 理查二世

  46. 亨利五世

  47. 吉爾斯·德·萊斯

  48. 圣女貞德

  49. 托爾克馬達

  50. 弗拉德伯爵

  51. 理查三世

  52. 薩伏那羅拉

  53. 伊莎貝拉和斐迪南

  54. 哥倫布

  55. “冷酷者”賽利姆

  56. 皮薩羅

  57. 巴巴羅薩和“銀手臂”

  58. 波吉亞家族:教皇亞歷山大六世與他的子女愷撒和盧克雷齊婭

  59. 麥哲倫

  60. 巴布爾

  61. 埃爾南·科爾特斯

  62. 亨利八世

  63. 蘇萊曼大帝

  64. 伊萬雷帝

  65. 伊麗莎白一世

  66. 阿克巴大帝

  67. 德川家康

  68. 伽利略

  69. 莎士比亞

  70. 阿拔斯大帝

  71. 華倫斯坦

  72. 克倫威爾

  73. 奧朗則布

  74. 佩皮斯

  75. 路易十四

  76. 牛頓

  77. 馬爾堡公爵

  78. 彼得大帝

  79. 納迪爾沙阿

  80. 伏爾泰

  81. 塞繆爾·約翰遜

  82. 腓特烈大帝

  83. 卡薩諾瓦

  84. 庫克船長

  85. 葉卡捷琳娜大帝

  86. 波將金

  87. 華盛頓

  88. 杰弗遜

  89. 杜?!ぢ哦?

  90. 塔列朗

  91. 莫扎特

  92. 羅伯斯庇爾

  93. 納爾遜

  94. 威靈頓

  95. 拿破侖一世

  96. 貝多芬

  97. 簡·奧斯汀

  98. 夏卡

  99. 拜倫

  100. 巴爾扎克

  101. 普希金

  102. 大仲馬和小仲馬

  103. 迪斯雷利

  104. 加里波第

  105. 拿破侖三世

  106. 林肯

  107. 開膛手杰克

  108. 達爾文

  109. 狄更斯

  110. 俾斯麥

  111. 弗洛倫斯·南丁格爾

  112. 巴斯德

  113. 弗朗西斯科·洛佩斯和伊萊扎·林奇

  114. 托爾斯泰

  115. 利奧波德二世

  116. 柴可夫斯基

  117. 克萊蒙梭

  118. 莎拉·伯恩哈特

  119. 莫泊桑

  120. 奧斯卡·王爾德

  121. 威廉二世

  122. 勞合·喬治

  123. 圖盧茲 – 羅特列克

  124. 拉斯普京

  125. 甘地

  126. 特魯希略

  127. 羅曼·馮·恩琴

  128. 普魯斯特

  129. 沙克爾頓,斯科特和阿蒙森

  130. 丘吉爾

  131. 伊本·沙特

  132. 比利亞和薩帕塔

  133. 愛因斯坦

  134. 恩維爾,塔拉特和杰馬勒:三大帕夏

  135. 阿塔圖爾克

  136. 畢加索

  137. 羅斯福

  138. 墨索里尼

  139. 東條英機

  140. 本-古里安

  141. 希特勒

  142. 尼赫魯

  143. 布爾加科夫

  144. 佛朗哥

  145. 伊薩克·巴別爾

  146. 朱可夫

  147. 卡彭

  148. 海明威

  149. 希姆萊與海德里希

  150. 奧威爾

  151. 杜瓦利埃

  152. 辛德勒

  153. 奧德特·桑塞姆

  154. 約翰·肯尼迪

  155. 納賽爾,薩達特,穆巴拉克

  156. 曼德拉

  157. 伊朗國王巴列維

  158. 恩圭馬

  159. 伊迪·阿明

  160. 撒切爾

  161. 安妮·弗蘭克

  162. 埃爾維斯

  163. 薩達姆·侯賽因

  164. 穆罕默德·阿里

  165. 埃斯科瓦爾

  166. 奧薩馬·本·拉登

  精彩書摘

  前言

  孩提時代,我曾讀過一篇小文章——正如本書中收錄的這些文章一樣——講的是有關19-20世紀的俄國。我對這個故事很入迷,接著又讀了很多關于那一時期的故事。多年以后,我埋頭于厚厚的俄國文獻中,為了我的第一本著作做相關的研究。我的目的是鼓勵讀者去更多地發掘那些大人物的生平——正是這些人,不論男女,造就了我們現在生活的這個世界。

  但是歷史并不僅僅像是一臺隨著時間推移,上演一個個令人震驚的事件的戲,我們必須理解我們的過去,這樣才能理解現在和未來?!八瓶亓斯?,誰就掌控著未來。誰掌控了現在,誰就掌控著過去?!薄兌瘓虐慫摹返淖髡咔侵巍ぐ巒庋吹?。

  本書是一本個人傳記的合集,這些人或多或少都改變了世界歷史的走向。收錄歷史大人物姓名的名單永不可能完整,也不可能完全令人滿意:我選擇了這些傳主,因此這份名單帶有主觀性??贍苣慊峋醯糜行┤吮宦┑裊?,而被收錄的其他一些人,你則對他們的入選持有異議:這正是這份名單有趣但又使人感到挫敗的所在。在這本書中,你可以發現一些很熟悉的名字——比如埃爾維斯·普雷斯利、約翰·肯尼迪、耶穌、俾斯麥和溫斯頓·丘吉爾——但還有一些,可能你并不知道。現代世界是由近東和遠東所主宰的,因此你不但可以找到我們 “傳統意義”上的領袖,如亨利八世、喬治·華盛頓,還可以找到當下新興國家的開創者:沙特阿拉伯的奠基者伊本·沙特等。

  我開始做這個項目時,曾試圖將這些人物分成 “好”與 “壞”兩個陣營,但我意識到,這只是徒勞之舉,因為許多歷史人物——比如拿破侖、克倫威爾、彼得大帝——都極具多面性、復雜性,既有閃光點,也有性格缺陷。此書把對這些人物作評判的權力交給讀者。金無足赤,人無完人。蕭伯納曾說:“理性的人使自身適應這個世界,非理性的人使世界適應其自身。因此只有通過非理性的人才能實現改變?!庇惺?,天才與白癡只有一步之遙。挪威人有這么一個詞,說的就是這個意思——“stormannsgalskap”,意為 “偉人的瘋狂之處”。

  過去的半個世紀,許多歷史老師似乎對怎樣將歷史講得索然無味樂此不疲,把歷史講得沉悶無趣,重復講著死亡率、每戶家庭消耗煤的噸數以及其他一些經濟數據。但仔細研究每一個時間段就會發現,歷史人物對事件的發展起到了顯著作用,不論是古代的貴族,抑或是當代的政治家,情況大抵都是這樣。21世紀,回顧“九一一事件”后的這段歷史,沒有人會質疑,美國總統喬治·W·布什的個性特點影響甚至決定了美國所實施的政策。普魯塔克在描述亞歷山大大帝和愷撒大帝生平時有句話很應景:“我所寫的不是歷史,而是鮮活的人物;對于許多霸業,我們無法簡單地稱其道德或不道德。一句話或一個調侃,比一場奪走成千上萬人生命的戰爭更能說明歷史人物的性格?!?

  列奧尼達一世

  LEONIDAS

  生年不詳,卒于公元前480年

  列奧尼達倒在了戰場上,他是一位真正的熱血男兒。許多著名的斯巴達將士倒在了他身旁——他們的名字,正如所有三百勇士一樣……值得人們永遠銘記。

  ——希羅多德,《歷史》第七卷

  列奧尼達和他的三百勇士在面對強大的波斯人時戰至最后一兵一卒,他們的英勇事跡被世人傳唱。作為一名斗士,列奧尼達鮮有敵手,為了希臘的自由,他獻出了自己的生命。他在塞莫皮萊組織了英勇頑強的抵抗,為希臘贏得了寶貴的時間,鼓舞了希臘人的士氣以戰勝試圖征服他們的強大的波斯軍隊。

  希臘與波斯作戰長達十余年。波斯人誓要將希臘并入他們的帝國,希臘并不妥協,面對此情,波斯國王薛西斯一世召集了古代世界前所未有的強大軍隊。公元前480 年,波斯大軍的船隊穿過達達尼爾海峽,沿著海岸進軍希臘的心腹地帶。薛西斯一世入侵的腳步不可抵擋,希臘的潰敗幾乎已成定局。

  在波斯入侵約十年前,列奧尼達繼位,成為斯巴達領袖。斯巴達是一個城邦,舊稱拉西第孟尼亞(Lacedaemonia),位于伯羅奔尼撒半島東南方。英語中“laconic”(意為“簡潔的”)一詞正是來源于此,因為斯巴達人以他們簡練的語言表達而著稱——斯巴達人堅毅的品質是最好的詮釋,列奧尼達和他的戰士們展現了斯巴達人的堅毅。

  對于斯巴達的男性來說,只有一種職業選擇:成為一名戰士。斯巴達的教育系統十分殘酷,但又十分有效。依羅馬歷史學家普魯塔克所言,斯巴達的男性長大后完全屬于“他們的國家,而非他們自己”。

  公元前7世紀,傳說中的呂庫古國王(King Lycurgus)建立了斯巴達的法律體系,斯巴達體制因此變得僵硬剛性。創新就是犯死罪,個人主義被無情地消滅。斯巴達人不歡迎外國人。他們不使用錢幣,而是用鐵條代之。所有人都食用同樣的食物。破壞斯巴達團結的行為是大逆不道的。

  斯巴達在嬰兒出生后就開始挑選戰士。元老院的成員會檢查所有的男嬰,患病或畸形的嬰兒會被淘汰,扔到山坡上自生自滅。身體強健的嬰兒注定會成為城邦的?;ふ叨歉旱?,他們被送回各自父親身邊,交由保姆撫養長大。

  7歲時,男孩們會被交由城邦照顧,他們將被塑造成世上最堅毅的戰士。經過多年體育和競技的磨練——經受這些磨練時他們都赤身裸體——他們身上陰柔優雅的一面不復存在。斯巴達人鐘情于這種鍛煉方式,因此雅典人戲謔地稱他們為 “大腿展示者”(phaenomerides)。

  男孩們只學習戰場上需要的技能。識字對他們來說并不重要,而音樂對于他們來說只有提振士氣的作用。他們褒揚機智、堅韌、勇敢的品質。男孩們都睡在自己用燈心草做成的毯子上。他們要接受饑餓訓練,被刺激著要么主動尋找食物,要么偷取食物,只有在被抓到時他們才會被懲罰。

  男孩們還要接受鞭笞挑戰,測試他們心理和生理的承受能力。一些男孩因此死亡,但只要他們沒有露出一絲膽怯,在他們死后,人們就會建塑像紀念他們。男孩們還進行分組格斗,整個過程中他們都會保持野性。他們還需要憑借自己的能力在野外生存很長時間。 20歲時,這些戰士——同時也是公民——就結束了他們的訓練,其中的精英會被送至野外像游擊隊員一樣生活,將奴隸作為作戰訓練的靶子。

  在30歲之前,所有的青年男性都必須生活在軍營中。城邦鼓勵男性結婚,但只可以偷偷地與妻子相會。普魯塔克寫道:“有些男性在天亮看清自己妻子前,妻子已經懷上了他的孩子?!閉獠⒚揮惺裁從跋?,他們所受的教育形成了難以割裂的紐帶。普魯塔克還寫道:“他們不愿意也不可能獨自生活,只不過是與其他男人共同生活?!?

  “一座城若是由勇敢的人保衛著,將牢不可破,而磚墻卻做不到?!甭攬夤旁縭撬?。斯巴達的公民不工作——奴隸才干這個,斯巴達的奴隸數量與公民數量之比達到了25:1。斯巴達的公民生來就是為了戰斗,從這個角度來看,三百勇士在塞莫皮萊的英勇犧牲就不足為奇了。

  據說,德爾菲神諭曾向列奧尼達預言,只有犧牲一位是海格力斯后代的國王才能將他的城市從毀滅的邊緣拯救回來。列奧尼達是斯巴達的第17任國王,他知道,他的家族一直自稱是海格力斯的后代,血脈傳自宙斯。希臘眾城邦當時已籠罩在恐懼之中,各城邦的代表聚集在科林斯討論如何應對薛西斯一世的入侵。列奧尼達請愿帶領手下迎擊波斯大軍,地點就設在唯一的關卡——塞莫皮萊的羊腸小道。

  戰爭伊始,希臘并無勝算。雅典軍隊出海迎戰波斯軍隊,而其他城邦則順從命運,將注意力集中于確保在奧林匹克運動會上取勝。列奧尼達只召集到不足7000人來迎戰強大的波斯軍隊。即使斯巴達本身,因忙于紀念活動,以及意欲保留軍力保衛通向塞莫皮萊的大門——科林斯海峽,也只給了國王300位士兵。列奧尼達只挑選了那些孩子已經長大了,可以繼承父親職位的戰士,抱著必死之心奔赴戰場。他對王后說:“嫁個好男人,去過兒女繞膝的生活?!?

  斯巴達人寡言少語的智慧形象使得他們英勇無畏的傳說傳遍世界。薛西斯一世的使者要求列奧尼達下令讓士兵解除武裝,列奧尼達回答道:“若要我們的兵器,自己來取?!彼窒碌惱絞客芫說腥說囊?。波斯人威脅要用射出的箭擋住陽光,一位斯巴達勇士回答道:“真要能射這么多支箭才好,我們就可以在暗影中決一死戰?!?

  探子向薛西斯一世匯報說,斯巴達人都在摩拳擦掌,整理行裝。薛西斯一世堅信自己必將贏得勝利。但第二天,一波又一波波斯士兵企圖沖破防線時,上千人戰死。跟上的波斯士兵只能越過堆積成山的同伴們的尸體,并發現自己也身處死亡陷阱之中。進攻持續了三天,成千上萬的士兵死在了這一小支希臘軍隊面前。薛西斯一世決定退兵,重新制定破敵之計。

  若不是出現了一個叛徒,德爾菲神諭的預言可能就不會靈驗了。一個叫埃菲阿爾忒斯的希臘叛徒給波斯軍隊指了一條通向希臘防線后方的道路。列奧尼達無力回天。他讓大部分戰士撤退,700名特斯佩亞戰士(Thespians)留了下來,400名底比斯戰士瞬間作鳥獸散。列奧尼達和他的三百斯巴達勇士殿后,以延緩波斯人的進攻,同時?;こ吠說南@叭?。他們知道,自己將戰死沙場。

  他們手持長矛作戰。當長矛斷了,他們拔出劍繼續戰斗。當劍也斷了,他們撕咬敵人,直到戰死。歷史學家希羅多德估計,這一小支軍隊消滅了兩萬波斯士兵。薛西斯一世自知贏得不光彩,但無處發泄心中的怒火。當找到列奧尼達的尸體時,他下令砍下列奧尼達的頭顱,將他的尸體釘在十字架上。40年后,列奧尼達的尸首終于被送回斯巴達安葬,帶著他應有的榮譽。

  列奧尼達戰斗到最后一刻的精神鼓舞希臘人團結起來,為了自由而戰。他們隨后在海上(薩拉米斯)和陸上(普拉蒂亞)戰勝了波斯軍隊,薛西斯一世是第一位也是最后一位踏上希臘土地的波斯王。斯巴達勇士戰死沙場,雖敗猶榮。他們犧牲之地塞莫皮萊的一個地標石上刻著這樣一段銘文以紀念他們 :

  路過此地的陌生人,請帶話給斯巴達人,說我們履行了諾言,長眠于斯。